Три старопечатных издания конца XVIII - начала XX вв. из фондов Музейного объединения НАО были отправлены в Архангельскую научную библиотеку им. Н.А. Добролюбова. Это Псалтырь, приобретённый музеем у Кокиной Л.А. из д. Снопа в 2001 году; псалтырь и фрагмент канонника старообрядческой типографии, переданные в фонды Филатовым С.Л. из пос. Индига в 2007 году, сообщает официальная страница Ненецкого краеведческого музея в Контакте.
Сотрудники Добролюбовки начали работу по изучению и установлению точной идентификации книг. Исследование проводится в рамках реализации проекта по созданию сводного каталога книжных памятников Архангельской области и в целях продвижения научных знаний о книжной культуре Русского Севера.
Прежде чем работать с книгами, специалисты провели полистное обеспыливание и изготовили контейнеры из бескислотного картона, который не вредит бумажной основе экспонатов.
Как нам сообщила Наталья Петровна Лихачёва, руководитель Центра консервации документов и сохранения книжных памятников Архангельской научной библиотеки им. Н.А.Добролюбова, выбор изучения трёх старообрядческих изданий из фонда Музейного объединения НАО не был случайным. Указание правдивых выходных сведений на своих книгах – редкий случай для старообрядческого книгоиздания. В год 120-летия выхода в свет указа «Об укреплении начал веротерпимости» специалисты Центра решили более детально изучить уникальные музейные книги.
Экземпляр старообрядческой Псалтири, привезенный из д. Снопа, крайне редкий. До этого был зафиксирован только один дефектный экземпляр в фонде Российской национальной библиотеки (г. Санкт-Петербург), а в музее хранится полный экземпляр с выходными сведениями на л. 394 об.: «издана в Типографии Почаевской. Е.К.В. 7292го году». Книга была издана в 1784 году в Почаеве в типографии Успенского монастыря. В научных кругах почаевская типография – это символ подпольного старообрядческого книгопечатания XVIII-XIX веков.
Еще две книги, полученные из пос. Индига, – издания нелегальных старообрядческих типографий конца XIX – начала XX вв. На данный момент, при проведении сравнения с экземплярами других держателей книжных памятников Архангельской области, точных совпадений не выявлено. По предварительным наблюдениям фрагмент Канонника вышел из стен типографии Л.А. Гребнева, либо какой-либо неизвестной типографии федосеевского согласия.
Псалтырь напечатан необычным шрифтом, орнаментика также не встречается в известных на Севере экземплярах. Предстоит дальнейшая работа по изучению этих книг, переписка с коллегами из Екатеринбурга и Москвы, сравнительные анализы шрифтов и заставок. И, возможно, итогом будет раскрытие ещё одних «белых пятен» в истории печатного искусства старообрядцев.
